中国抗疫的伟大文化力量Great Cultural Power of China in the Anti-Epidemic Efforts
吴天明;
摘要(Abstract)：
经过三个月的艰苦努力,中国在全世界率先初步控制住了新冠肺炎疫情,抗疫斗争取得了重大战略成果。没有国家几十年大规模经济建设积累的雄厚国力,这绝不可能;没有中华民族积累几千年的伟大文化力量,也绝不可能。中国抗疫所展示的伟大文化力量主要包括:视民如伤、关怀民生的官方传统;信任政府、支持政府的民间传统;生命至上、以人为本的价值取向;团结友爱、守望相助的民族情谊;家国一体、保家卫国的英雄主义;尊重自己、尊重他人的美好品德。
关键词(KeyWords)： 中国抗疫;文化传统;文化力量
基金项目(Foundation):
作者(Authors): 吴天明;
参考文献(References)：
- (1)战国至今的“后”，仅指子嗣，孟子所谓“不孝有三，无后为大”，就是此义。战国以前的“后”，含义则很复杂，包括宗子有官爵，有采邑，先人有宗庙，宗子要按照礼制的规定祭祀先人，余子有圭田等等。例如商周两代都封大禹的子孙，就是要大禹有“后”。周朝分封的诸侯，许多都是炎黄尧舜夏商等古老文明氏族的子孙，就是要圣人善人都有“后”。不能让圣人善人“无后”，是中国历代王朝的共识。
- (2)《左传·哀公元年》：“国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这是对尧舜夏商周春秋六代关爱苍生的政治传统的高度总结。这一政治传统，比孔子开创的儒家道统还要早。
- (3)汉代文献上说，汉朝皇帝祭祀鬼神时需要跳宗教舞蹈，必须一瘸一瘸地跳舞，名叫“禹步”，因为大禹祭祀跳舞，就是一瘸一瘸的。大禹原本不是瘸子，因为治水而瘸腿。大禹一瘸一瘸跳舞，于是形成了传统，以致并不瘸腿的汉朝皇帝也要“禹步”。
- (1)详见《史记·太史公自序》。
- (2)《孟子·滕文公上》5·1引。
- (3)据湖北省纪委2020年5月初公布的数据，因为抗疫不力，该省共处罚3000多名干部，其力度之大，速度之快，世所罕见。
- (1)《论语·颜渊篇》12·7。
- (1)季桓子就在这年老死，详见《左传·哀公三年》。
- (2)《论语·乡党篇》10·17。
- (3)《礼记·杂记篇下》：“厩焚，孔子拜乡人为火来者。”可知孔子马厩火灾损失不小。
- (4)详见吴天明《原始文化的生存竞争与生殖竞争主题》，《中国文化》2002年合刊。
- (5)人类进入父系社会，本身就是经济发展的产物。这并不是很深奥的道理，恕不赘述。
- (6)详见《史记·五帝本纪》。
- (1)以唐代民族实际融合情况以及文献中有关“中华”的记载为依据。
- (2)鲁《春秋》一直按照周礼，贬称楚君为“楚子”，但是《左传》所援引列国史料，却经常称“楚王”。
- (3)详见《韩非子·显学篇》，《荀子·非十二子篇》。
- (1)《孟子·滕文公上》5·4。
- (2)《论语·季氏篇》16·1。